Người 3 mắt có khả năng gọi hồn hay gọi là áp vongKhông chỉ nhìn được bằng "conmắt thứ ba", chị Hoàng ThịThiêm, Lương Sơn, Hòa Bình, cònbộc lộ thêm những năng lực đặcbiệt khác, mà gần đây nhất làkhả năng gọi hồn (áp vong).Chị Thiêm đọc được sách khi bịbịt kín hai mắt, trước sự chứngkiến của các nhà khoa học. Ảnh:KH&ĐS.Tại Liên hiệp tin học ứng dụng(UIA) chị Thiêm đang thửnghiệm về áp vong. Trung bìnhmỗi ngày, chị làm cho khoảng4-5 gia đình. Gia đình bà NguyễnThị Ngoan, ở 140 Phạm HồngThái, Vũng Tàu, là một ví dụ. BàNgoan có một người con gái tênlà Nhật Hoa đã mất. Chị Hoa làmkế toán cho một công ty đăngkiểm hàng hải ở Vũng Tàu.Trong lần ra Hà Nội để thăm bạnbè và họ hàng, chị Hoa bị cảm vàmất cách đó hơn 1 tháng. Cáichết của chị làm bà Ngoan rấtđau đớn. Sau khi biết UIA đangthử nghiệm khả năng gọi hồn,bà đã đăng ký tham gia. Ngườiđược đề cử để vong chị NhậtHoa nhập vào là chị Hạnh, cháubà Ngoan, người chăm sóc chịHoa trong những ngày cuốicùng. Chị Thiêm đặt tay lên đầuchị Hạnh, lầm rầm khấn vài câu,chị Hạnh gần như mê đi và nóivới mẹ, với người thân như lúcchị Nhật Hoa còn sống.Chị nói với mẹ về một số kỷniệm của hai mẹ con, nhắc mẹchú ý giữ sức khỏe và dặn dònhiều điều làm những ngườichứng kiến không khỏi rùngmình. Khi chị Thiêm bỏ tay rakhỏi đầu chị Hạnh, chị Hạnh dầntrở lại trạng thái ban đầu. Sauthử nghiệm, chị cho biết: "Bảnthân chẳng nhớ mình đã nói gì,chỉ có cảm nhận lờ mờ là cơ thểhơi tê tê".Về "áp vong", tiến sĩ Chu Phác,Chủ nhiệm bộ môn Cận tâm lý,Trung tâm nghiên cứu tiềmnăng con người, cho biết: ápvong tức là gọi vong người đãkhuất lên nhập vào người thântrong gia đình, từ đó gia đình cóthể trò chuyện với người đãmất.Trong thế giới tâm linh, có rấtnhiều điều con người chưakhám phá được. Từ trước đếnnay đã có nhiều người gọi hồncủa người thân cho nhập vào bàđồng cốt và nghe tâm sự củangười thân. Năm 2000, bản thântiến sĩ Chu Phác đã báo cáo vềkhả năng đặc biệt của chịNguyễn Thị Phương ở HàmRồng, Thanh Hoá. Chị Phươngsinh năm 1974 ở Hoằng Hóa,Thanh Hoá. Nhóm nghiên cứu đãdùng phương pháp đo đạc củatâm lý học hiện đại cũng nhưphương pháp đo ngoại cảm củatiến sĩ Hans Eysenck và CarlSargent, giáo sư tại Đại họcCambridge (Anh) và các phươngpháp tiếp cận khác.Tất cả gia đình đến thử nghiệmđều không báo cho chị Phươngtên mình và tên vong cần mờivề, các gia đình chỉ cần thắphương mời vong đi từ nhàmình. Khi vong của gia đình nàovề, chị Phương báo cho gia đìnhđó vào nhận vong. Thực tế thìgần như các trường hợp chịPhương đều mời được vong về,có sự xác nhận của người thântrong gia đình.Từ kết quả nghiên cứu này, theoông Chu Phác, còn rất nhiều điềuchưa lý giải nổi, vong được coilà vật chất mù, ở thế giới đóchúng ta chưa khám phá hết.Việc áp vong của chị Thiêm cũnglà trường hợp đặc biệt, cầnnhiều thời gian để nghiên cứuhơn mới được khẳng định.Cũng với cách áp vong của chịThiêm, qua chị, các nhà khoa họctiếp tục thử nghiệm tìm mộ liệtsĩ bằng cách mời vong lên nóichuyện. Một số ca đã về quê xácđịnh và thấy đúng có liệt sĩthật. Tuy nhiên, số mộ chị Thiêmtìm được còn ít nên chưa có cơsở khẳng định khả năng này.Ông Vũ Thế Khanh, Tổng giámđốc UIA, cho biết, qua nhữngkhả năng đặc biệt của chị Thiêm,tới đây UIA sẽ tổ chức kiểmchứng bằng phương pháp vậtlý. Cụ thể, sẽ đưa máy đo nhậptừ nước ngoài về để đo nhiệtđộ cơ thể của những ngườiđược áp vong. Nếu theo logic,khi vong nhập về thì nhiệt độ cơthể người được áp vong sẽgiảm đột ngột trong mộtkhoảng thời gian rất ngắn, lúcđó cơ thể họ cảm thấy hơi tê tê.Khi chưa có máy, UIA đã ghinhận được một số trường hợpvong nhập về nói tiếng Nga,Trung Quốc... (thực tế nhữngngười đến áp vong không nóiđược ngôn ngữ này).
